Да примут читатели рассылки мои запоздалые поздравления с Днем Победы, который есть, безусловно, великолепный и бесспорный праздник, как бы ни старались обратить его в попс и безвкусицу власть предержащие. Спасибо также всем, кто поздравил меня. В этом выпуске рассылки последуем по следам .
По поводу .
Интересно, г-н Шамир сознательно передергивает факты бытия Совдепии или просто ничего о жизни в «великой стране» не знает?
«Страна не могла дать каждому человеку новейший мобильный телефон, но она могла и дала
практически бесплатные телефоны...» Моя бабуля стояла в очереди на телефон почти десять лет и
получила его только потому, что была ветераном, к очередному празднику...
«Не могла дать виллы, но дала квартирки»... А очереди десятилетиями на эти самые «квартирки»
забылись? А бараки – в семидесятых годах я их еще застал, сам был сопливым пацаном, но удивлялся,
как же так могут жить люди... А коммуналки – сам десять лет прожил в компани двух старушек -
божьих одуванчиков, одна сумасшедшая, а другая – скандалистка. И никакой надежды на изменение...
«Не могла создавать десятки моделей автомобилей, но дала хороший коммунальный транспорт»...
Автомобили в СССР (и в сегодняшней России) – убожество, правда, похожи на настоящие, но не более.
Подержанная япошка после 5-летней эксплуатации лучше новых «Жигулей». Так было, так и осталось. А
сравнивать свой автомобиль с коммунальным транспортом может только идиот – не то удобство, и едешь
только по заданному маршруту, и от дяди зависишь – то ли придет автобус, то ли водитель запил...
А кто-нибудь вообще интересовался, хотят ли люди хорошо зарабатывать и приобретать то, что
хочется; или получать только на поддержание жизни, зато обеспечиваться из непонятных «общественных
фондов потребления»? Платить врачу за грамотное лечение (все из той же «нормальной заработной
платы») или бесплатно лечиться в больнице, где лекарства выписывают те что есть, а не те, что
лечат?
Забыли уже бесконечные очереди, отсутствие в магазинах всего (от лезвий для безопасных бритв до
бытовой техники? А отмечания по месяцу каждый день в семь утра, чтобы не выкинули из очереди на
паршивый телевизор? А пустые полки продуктовых магазинов, заставленные трехлитровыми банками
маринованных зеленых помидоров? А очереди за продуктами с номерками на руках шариковой ручкой? А
талоны? В 80-х на месяц выдавалось 1,5 кг сахара на человека, физиологическая норма – более 2 кг,
и не достать нигде. Это не при Горбачеве, у нас талоны для проживающих в общаге выдавались в
начале 80-х прямо в деканате института...
Можно рассуждать о негодяе Горбачеве , развалившем великую страну по указке злобных ненавистников
советского строя и социализма. Но все гораздо проще – никто и никогда не мог развалить
по-настоящему мощное развивающееся государство. По статистике себестоимость 100 $ товарной
продукции на Западе к началу 90-х годов составляла 90-92$, в СССР – 125 $. Вот и весь развал.
Запад развивал технологии и нашел способ продавать дешево качественную продукцию. Совдепия -
застряла на рубеже 60-х годов по качеству и развитию технологий (только не надо мне рассказывать
про великие достижения ВПК – сам там работал инженером-конструктором и прекрасно знаю уровень
советской технологии середины 80-х).
И насчет некоей великой духовности... Что-то ее не видать. Выйди на улицу, посмотри людям в глаза
– как были забитые рабы с вечной тоской во взоре, так и остаются. Не может быть такой человек
духовным. Пьянство, неспровоцированная агрессия, хамство, страх перед властью – это свидетельства
«высокой духовности»? Перечисленные явления были и остаются привычнымии обыденными. Просто
смотришь на улицы – откуда груды мусора, всяческих упаковок, бумажек и пустых бутылок в любом
леске или просто во дворах? Срать под себя – это проявление духовности?
А может лучше почитать иерархов православной церкви? Православные священники Г. Флоровский и А.
Шмеман задались вопросом: как могло случиться, что народ, который называли «наихристианнейшим и
богоносным», поддержал в массе своей атеистическую вакханалию в России? И пришли к выводу: «не был
народ ни богоносным, ни наихристианнейшим, под покровом неукоренившегося христианства бушевали
языческие страсти, которые и вырвались наружу, когда с них были сняты вериги». Вот и вся
православная духовность.
Не надо расхваливать то, что само собой развалилось. Да, сегодня положение отвратное, но оно
лучше того, чем была Совдепия в 80-х (ранее судить не берусь, не жил). Но не надо называть
сегодняшнее положение в стране плодами демократии – не было у нас никакой демократии и нет. Просто
была у власти одна компашка, врала насчет идейности и духовности; пришла другая, врет про бизнес и
большие деньги; по сути же ничего не изменилось – страна как загнивала, так и продолжает. Вот
только боюсь, процесс уже необратим – развалится.
Алексей Носов
Отвечает Исраэль Шамир.
Эх-эх, товарищ Носов.
Ну, если вам хочется, давайте обсудим «факты бытия Совдепии» и ваши к ним претензии одна за другой. Только будем сравнивать сравнимое. Вспомним для начала Ролана Барта, его короткое и яркое эссе о французах, пишущих о своих поездках в Совдепию. Барта раздражает, что эти путешественники сравнивают несравнимое – мир духов Шанель и ресторанов на Елисейских полях с жизнью в русской провинции. Ведь и во Франции, пишет Барт, «Шанель» из крана не течет. Поскольку я пишу вам этот ответ с окраины Булонского леса, что
неподалеку от Елисейских полей, подтверждаю – прошли многие годы, но и сейчас не всегда и не всем дарят пармские фиалки благодарные мусью от полного кошелька. Не у всех на Западе есть машины, квартиры и дома. Но еще важнее то, что прошло уже двадцать лет, как Россия находится во власти антикоммунистов, и сейчас на Совдепию сваливать – смешно. Это вы бы еще Смутное время вспомнили. Мы можем сравнивать Россию нынешнюю с Советской Россией, и то относительно – прогресс идет без остановки всегда и повсюду.
«Моя бабуля стояла в очереди на телефон почти десять лет и получила его только потому, что была ветераном, к очередному празднику...»
Ваша бабуля получила телефон – с трудом, конечно – и с тех пор она смогла говорить по нему без умолку, не платя ни копейки. На Западе о таком телефоне и не мечтали. Бараки вы застали – и они исчезли, а фавелы и бидонвили только множатся. Коммунальные квартиры у нас в Израиле – обычнейшее явление. Русские зачастую снимают квартиру на 2 – 3 семьи, а гастарбайтеры – и по 10 человек в комнате.
Вы пишете «Автомобили в СССР (и в сегодняшней России) – убожество» – значит, сами признаете, что дело не в коммунизме, а в техническом уровне России, или в принятой в России эстетике. У японцев не только машины хороши – они любуются цветами, пишут стихи, не курят на улицах, говорят по телефону так, чтобы никто не слышал, не разводятся, не увольняются с работы, часто ходят в храм, не пройдет мимо изображения Будды, не хлопнув в ладоши (это как перекреститься по нашему). Может, потому и машины хорошие
у них.
«Сравнивать свой автомобиль с коммунальным транспортом может только идиот» – ну ладно, идиот так идиот. За автомобиль надо платить страховку, годовой техосмотр, стоянку, его надо ремонтировать. В нашей простой израильской реальности это стоит очень недешево. Я время от времени сравниваю свой автомобиль с коммунальным транспортом – и выбираю коммунальный транспорт для того, чтобы поехать в центр, или по делам в другой город. Так оно проще – не надо искать парковку, машину не укатят городские власти, не
вкатят стодолларовый (а то и побольше) штраф за, скажем, непристегнутый ремень или разговор по телефону. Я жил годами в центре Лондона и Токио – без машины, потому что сравнивал и выбирал коммунальный транспорт с его «чужим дядей». Ну, на лоно природы на машине проще выбраться – и то в будни, потому что в выходные и там негде машину поставить, потому что таких умников, как вы, совсем немало. И сидят они у дороги с видом на автостоянку...
Вы пишете: «хотят ли люди хорошо зарабатывать и приобретать то, что хочется; или получать только на поддержание жизни, зато обеспечиваться из непонятных "общественных фондов потребления"?»
Хотеть-то они хотят, да кто ж им даст? Вот 20 лет как нет большевиков, а всем ли читателям Товарища У удается «хорошо зарабатывать и приобретать то, что хочется»? Это даже для софизма слишком топорно; конечно, лучше быть здоровым и богатым, чем больным и бедным, но ведь никто вам не гарантирует, что вы окажетесь в верхних 10%, а не в нижних. У нас в Израиле – а мы страна довольно развитая, уровень жизни – как в Англии, выше, чем в Испании или Италии, – разница между верхними и нижними 10% – в 21 раз.
Нижние 50% с трудом получают на поддержание жизни, и никто им не гарантирует, что их дети не лягут спать голоодными. Да и в капиталистической России с этим не лучше.
Вы спрашиваете, что мол, лучше: «Платить врачу за грамотное лечение (все из той же "нормальной заработной платы" или бесплатно лечиться в больнице, где лекарства выписывают те что есть, а не те, что лечат?»
А как насчет такого варианта, что – зарплата у вас есть, но не такая, чтобы позволяла лечиться частным образом? Ведь частным образом врачу платить – надо многие тысячи долларов получать. А то и похуже – нет зарплаты. Есть пособие по безработице. Попробуйте полечитесь на пособие. А то и пособия может не быть...
Придется вам задать ваш же вопрос: «вы сознательно передергиваете факты или просто ничего о жизни при капитализме не знаете?»
И дальше такой же самоуверенный бред: «В 80-х на месяц выдавалось 1,5 кг сахара на человека, физиологическая норма – более 2 кг, и не достать нигде».
У меня в семье уходит килограмм сахара в лучшем случае за три месяца на четверых, и ничего – дистрофией не страдаем. Откуда у вас эти странные сведения? 2 кг сахара в месяц – это верное ожирение или самогонный аппарат в столе.
И с нарастающим апломбом: «Забыли уже бесконечные очереди, отсутствие в магазинах всего...» А куда делось это все из магазинов? Как говорил Иосиф Уткин, «Хотите ответов? Их есть у меня». Социализм не может работать, если люди соглашаются с идеей превосходства прав и свобод человека над правами коллектива. Врагам социализма удалось убедить советских людей в своей логике, а именно: «видишь, что Петя крадет – а не вмешивайся. Он умник, а ты идиот». И все, что было в магазинах, было разворовано и продано
вам же втридорога.
У тех же японцев этого быть не может. У них закон карает пятью годами тюрьмы за хранение товарных запасов риса. И каждый член общества такого потенциального спекулянта рисом – заложит? Нет, выявит. Вот вам ответ: как только вы согласились, что остановить вора – это «заложить», а не «выявить», так вы и обрекли себя на очереди и дефицит.
И наконец, вы пишете: «великой духовности... не видать. Как были забитые рабы с вечной тоской во взоре, так и остаются. Не может быть такой человек духовным». Да бред какой и клевета. Зайдите в любой православный храм и увидите там множество людей с горящими взорами и пламенными сердцами. Да и в светской жизни – люди, которых я встречаю, – люди творческие и духовные. Помните старый анекдот: то, что из кости – вам показалось, а то, что полметра – это вам повезло. А тут наоборот: не повезло вам,
товарищ Носов, не повезло ни со страной, ни с друзьями, и им с вами не повезло.
Исраэль Шамир
